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Archive for the ‘Obras’ Category

 

Pero en el momento en que, rehaciéndome, puse el pie en una losa un poco menos alta que la anterior, todo mi desaliento se esfumó ante la misma felicidad que, en diversas épocas de mi vida, me dio la vista de los árboles que creí reconocer en un paseo en coche alrededor de Balbec, la vista de los campanarios de Martinville, el sabor de una magdalena mojada en una infusión, tantas otras sensaciones de las que he hablado y que las últimas obras de Vinteuil me parecieron sintetizar. Igual que en el momento en que saboreaba la magdalena, desaparecieron toda inquietud sobre el porvenir, toda duda intelectual. Las que me asaltaran un momento antes sobre la realidad de mis dotes literarias y hasta sobre la realidad de la literatura se disiparon como por encanto. Sin haber hecho ningún razonamiento nuevo, sin haber encontrado ningún argumento decisivo, las dificultades, insolubles un momento antes, perdieron toda importancia. Pero esta vez estaba completamente decidido a no resignarme a ignorar por qué, como lo hice el día que saboreé una magdalena mojada en una infusión. La felicidad que acababa de sentir era, en efecto, la misma que la que sintiera comiendo la magdalena y cuyas causas profundas dejé de buscar entonces. La diferencia, puramente material, radicaba en las imágenes evocadas; un azur profundo me embriagaba los ojos, unas impresiones de frescor, de luz deslumbradora, giraban junto a mí y, en mi deseo de apresarlas, sin atreverme a moverme, como cuando saboreaba la magdalena intentando captar de nuevo lo que me recordaba, seguía titubeando, a riesgo de hacer reír a la innumerable multitud de los wattmen, como hacía un momento, un pie sobre la losa más alta, otro sobre la losa más baja. Cada vez que daba sólo materialmente este mismo paso, resultaba inútil; pero si, olvidando la fiesta de Guermantes, lograba revivir lo que había sentido al posar así los pies, de nuevo me rozaba la visión deslumbrante e indistinta, como diciéndome: «Cógeme al paso si eres capaz de ello y procura resolver el enigma de felicidad que te propongo». Y casi inmediatamente la reconocí: era Venecia, de la que nada me habían dicho nunca mis esfuerzos por describirla y las supuestas instantáneas tomadas por mi memoria, y ahora me la devolvía la sensación experimentada tiempo atrás en dos losas desiguales del bautisterio de San Marcos, con todas las demás sensaciones unidas aquel día a esta sensación y que habían permanecido en la espera, en su lugar, en la serie de los días olvidados, de donde las hizo salir imperiosamente un brusco azar. De la misma manera el sabor de la pequeña magdalena me recordó Combray. Mas ¿por qué, en uno y en otro momento, las imágenes de Combray y de Venecia me dieron un goce parecido a una certidumbre y suficiente, sin más pruebas, para que la muerte no me importara?

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Lo leí en menos de tres horas. Fue como un latigazo a mi dormida pasión literaria, un sumergirse en ese túnel en el que a veces se convierte la existencia y tomar el mismo ritmo vertiginoso que te arrastra al fatal desenlace.

Una historia paradójica y angustiosamente racional que se conjuga en una relación de amor patológica y anticonvencional sustentada en el raciocinio masoquista de un pintor sin identidad propia: Juan Pablo Castel, y una esposa mal avenida que se encuentra inmiscuida en una vida absurda y vacua donde no se siente viva.

Desde su encierro en prisión por el crimen de María, Juan Pablo va desvelando el espanto de su propia destrucción a través de la destrucción de lo único que le da algo de sentido a su vida.

Cada una de las piezas de la novela ejerce su función inexorable mientras nos desliza por un túnel, ese túnel existencial al que alude el autor, donde nada puede escapar y conduce irremisible a un desenlace autodestructivo. La soledad es la excusa, la falta de comunión con el mundo del personaje y el anhelo de encontrar una luz en la despiadada búsqueda de sí mismo, algo que le alivie de su enigma existencial y que acabará creyendo encontrar para luego destruirlo. Su propia necesidad se une a la de María. Ambos se identifican, pero ella no se deja arrastrar por la desesperación de él. Juan Pablo no puede resistir creerse la ilusión de verse reflejado en alguien que sabe ajeno a él y a la vez forma parte de su lado más despreciable y en ese masoquismo contradictorio toma la decisión de destruir lo único que ama porque a la vez le lleva a la culminación de todo aquello que él odia en sí mismo, de todo lo terrible de su persona. Conforme avanzamos en las páginas, el fatal desenlace de la novela se hace casi imprescindible y necesario; la pérdida del control es en realidad una liberación del propio sufrimiento que no le deja vivir y con la destrucción de María acaba también destruyendo al fin una parte de sí mismo.

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